Старинный женский головной убор возвращают к жизни в Кыргызстане. А в декабре прошлого года его даже внесли в список ЮНЕСКО. Называется он элечек. Для его изготовления используют тонкую натуральную ткань длиной от семи до 40 метров.
[Айдай Асангулова, основательница фонда «Кийиз Дуйно»]:
«Этот головной убор говорил о возрасте и социальном статусе. Кроме того, с ним связаны традиции и ритуалы. Элечек сворачивали только из белой ткани. Это символ жизни, материнства. Элечек – самый важный национальный головной убор для кыргызских кочевников».
Кыргызские женщины надевали элечек на свадьбу и уже в нём приходили в дом мужа. Чем моложе женщина, тем ярче украшения на головном уборе. Чем старше, тем скромнее. У женщин в семьях побогаче украшения были изысканнее. При этом у каждого клана был свой элечек.
Головной убор также служил практическим целям: в него оборачивали умерших и делали из него бинты и пелёнки.
[Айдай Асангулова, основательница фонда «Кийиз Дуйно»]:
«Бабушка Раат из села Чон-Токой Таласской области рассказала нам, что её муж родился во время миграции. Свекровь роженицы приняла ребёнка, подстелив белый кусок ткани, оторванный от её головного убора. И это произошло не так давно».
Обычно женщины сами сворачивали для себя элечек. Но перед праздниками приглашали помощниц.
[Бурул Исмантаева, сотрудница фонда «Кийиз Дуйно»]:
«Перед особыми мероприятиями, торжествами, в гостях или во время миграции элечек стирали, гладили, приглашали опытных женщин и накрывали на стол. Во время чаепития медленно сворачивали элечек. Это растягивалось на весь день».
При советской власти образ жизни кыргызов поменялся, и об элечеках забыли. Возродить традицию решили 12 лет назад.
Сотрудники общественного фонда «Кийиз Дуйно» год ездили по всему Кыргызстану, искали пожилых женщин и учились у них правильно скатывать элечек. На основе собранных фото- и видеоматериалов выпустили две книги.
Сейчас элечеки продают на рынках. В зависимости от качества они стоят от 17 до 170 долларов.
Короткая ссылка на эту страницу:
